世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。
蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。
诗偈 其一六九。唐代。庞蕴。 世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赋长兴钱圃翁诗。宋代。程俱。 学书要不成，学圃苦不早。向来执戟郎，何似于陵老。我无拿云意，所念在一饱。闭门种芜菁，抱瓮泽枯槁。荒畦财一席，啮嚼到春草。颇闻长兴翁，八十颜色好。城西有宽闲，终岁常却扫。安得五亩园，如翁一生了。
次韵两苏公讲筵唱和四首 其二。宋代。晁补之。 李公素誉压朝端，曾溯龙门鬣未乾。虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。
同周车驾邵宪副宴马大参旧署。明代。黎崇敕。 南旺山河是旧游，相逢何幸此登楼。孤台远带千峰色，一水中分两地流。石畔葵榴侵客袂，门前杨柳系仙舟。明朝又趁南池胜，李杜遗文好更求。
绿珠词。。江源。 主家富敌国，金谷年年春。楼台艳罗绮，交疏镂檀沉。黄金易歌笑，明珠买妾身。火浣裁舞衣，珊瑚如拆薪。一朝祸凶竖，无乃为妾嗔。捐驱尚可惜，未足酬主恩。昨日掌中珠，今日掌中珠，今日道上尘。女子犹乃尔，区区徒美新。
秋日忆雪航二兄。清代。张善恒。 不耐萧条甚，秋思苦自吟。愁添千里雁，梦冷十年心。重以思兄念，因之别恨深。登城间散步，风雨满霜林。