人心无物欲，随处皆天理。在山则乐山，在水则乐水。
在家则家齐，在国则国治。在学则学明，在乡风俗美。
窃叹此等人，岂不为至贵。彼哉昏迷子，何为欲所蔽。
即事。明代。胡居仁。 人心无物欲，随处皆天理。在山则乐山，在水则乐水。在家则家齐，在国则国治。在学则学明，在乡风俗美。窃叹此等人，岂不为至贵。彼哉昏迷子，何为欲所蔽。
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。 ...
胡居仁。 （1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
藏云山居 其二。宋代。李之仪。 雨后山尤好，秋来方此时。心清觉老健，步懒欲归迟。林响惊鼷鼠，风閒叫画眉。善人吾岂敢，去此尚何之。
逍遥咏。。宋太宗。 知之修练但辛勤，苦志由来离六尘。金鼎乍分红燄火，月魂高锁碧潭津。深思五岭凡间路，好作三天物外人。万里州通宽世俗，清虚境象善求真。
小游仙（十首）。明代。桑悦。 日轮赫赫起东溟，真火抽添养白庭。汤谷萧萧万竿竹，裁书少昊借秋声。
相书语（张璟藏论妇人相引此）。两汉。佚名。 目有四白，五夫守宅。